الإبادة الجماعية في غزة هي

استمرار للاستعمار الاستيطاني الصهيوني

يرتكب النظام الإسرائيلي حاليا إبادة جماعية ضد الفلسطينيين في غزة، ليس فقط بقصف الفلسطينيين عشوائيا، ولكن أيضا من خلال الاستهداف النشط للبنية التحتية المدنية الحيوية، بما في ذلك المستشفيات والمدارس والجامعات ومخيمات اللاجئين والمباني السكنية. أما الناجون من القصف فهم بعيدون عن الأمان، حيث لا يحصلون إلا على قدر محدود للغاية من المياه النظيفة والغذاء والكهرباء والإمدادات الطبية الضرورية. وإلى جانب الجهود الرامية إلى تجويع الفلسطينيين وذبحهم، يعمل النظام الإسرائيلي أيضا على طرد الفلسطينيين من أراضيهم. ويتضح هذا من التصريحات العديدة التي أدلى بها مسؤولون وسياسيون إسرائيليون، فضلا عن الوثائق المسربة التي تظهر نية "نقل" الفلسطينيين (كناية عن التطهير العرقي) من غزة إلى مصر أو خارجها - ما يقرب من ثلاثة أرباعهم لاجئون بالفعل من حروب إسرائيل السابقة ضد الفلسطينيين. هذه المبادرة هي جزء من العقاب الجماعي المستمر الذي تفرضه إسرائيل على شعب يجرؤ على مقاومة استعمارها ويعبر عن سيادته الأصلية على الأرض. يقدم هذا التحليل الإبادة الجماعية والتطهير العرقي الذي يمارسه النظام الإسرائيلي للفلسطينيين في غزة على أنه استمرار للمشروع الاستعماري للمستوطنين الصهاينة. ويصر على أنه في حين أن المذبحة الحالية التي يرتكبها النظام الإسرائيلي وطرد الفلسطينيين أمر بغيض بالتأكيد، إلا أنه ليس انحرافا في سياق أكثر من 75 عاما من الاستعمار الصهيوني. وللقيام بذلك، يؤكد على ثلاث خصائص أساسية للاستعمار الصهيوني: 1) طبيعته الهيكلية والدائمة. (2) هدفها المتمثل في القضاء على الشعب الفلسطيني. و (3) استخدامها للتجزئة - لكل من الأرض والناس - كاستراتيجية رئيسية في السعي لتحقيق هذا القضاء. ومن خلال هذه التكتيكات، كما يقول التحليل، يسعى المشروع الصهيوني إلى القضاء على السيادة الفلسطينية الأصلية مرة واحدة وإلى الأبد.

الاستعمار الاستيطاني الصهيوني لطالما كانت الصهيونية أيديولوجية استعمارية - وهي حقيقة صرح بها صراحة مهندسو الصهيونية. على سبيل المثال، كتب الزعيم الصهيوني الروسي زئيف (فلاديمير آنذاك) جابوتنسكي، الذي لعب دورا رئيسيا في استعمار فلسطين، في عام 1923: "سيقاوم كل شعب أصلي المستوطنين الأجانب طالما كان لديهم أي أمل في تخليص أنفسهم من خطر الاستعمار الأجنبي. هذا ما يفعله عرب فلسطين وهذا ما سيستمرون في القيام به طالما لديهم أدنى بريق أمل في قدرتهم على منع تحول "فلسطين" إلى "أرض إسرائيل". [...] يجب أن يتوقف الاستعمار الصهيوني، حتى أكثره تقييدا، أو يستمر في تحد لإرادة السكان الأصليين. » إن الأيديولوجية الاستعمارية للصهيونية غارقة في العنصرية الأوروبية وتحمل العديد من أوجه التشابه مع خيال "المصير الواضح" للمستوطنين البيض. في مناقشة ما إذا كان ينبغي أن تكون الأرجنتين أو فلسطين موقعا للاستعمار الصهيوني، أكد مؤسس المنظمة الصهيونية، تيودور هرتزل، أن الدولة اليهودية في فلسطين ستكون "جزءا من حصن أوروبا ضد آسيا، وبؤرة حضارية متقدمة بدلا من الهمجية". ثم تم استغلال هذا الخطاب العنصري الأبيض على نطاق واسع لتبرير استعمار الأراضي الفلسطينية والعنف غير المسبوق الذي ينطوي عليه. لقد فهم الفلسطينيون منذ فترة طويلة الطبيعة الاستعمارية للصهيونية. في كتابه الصادر عام 1965 بعنوان "الاستعمار الصهيوني في فلسطين"، يشرح فايز صايغ بدقة الاستعمار الصهيوني كأيديولوجية ومشروع سياسي. في وقت لاحق، في عام 1976، أوضح جميل هلال بإيجاز منطق الاستعمار الاستيطاني، باعتباره مختلفا عن استعمار الاستخراج [أو الاستغلال]: "لم يسعى الصهاينة إلى استغلال السكان الفلسطينيين الأصليين، بل إلى تهجيرهم". واستنادا إلى هذه النظرية الفلسطينية، يجب فهم الاستعمار الاستيطاني الصهيوني على أنه هيكل دائم يهدف إلى القضاء على الفلسطينيين من خلال الفصل القسري بين الناس والأرض، كما يتضح من ثلاث خصائص أساسية.  أولا، يجب فهم الاستعمار الاستيطاني الصهيوني، مثل جميع المشاريع الاستيطانية الأخرى، على أنه هيكل دائم، وليس حدثا فرديا. وبعبارة أخرى، فإن الهدف الأساسي للاستعمار الاستيطاني هو ترسيخ المجتمع الاستيطاني على الأرض المستعمرة بشكل دائم. وعلى الرغم من أن هذه الفكرة قد تم التعبير عنها بشيء من التفصيل في التخصص الأكاديمي لدراسات الاستعمار الاستيطاني، إلا أن هذه الظاهرة قد فهمت منذ فترة طويلة من خلال المفهوم الفلسطيني اليومي للنكبة كظاهرة مستمرة. فمن ناحية، يؤكد هذا التنظير اليومي أن آثار نكبة عام 1948 - التي تم فيها تطهير أكثر من 780,000 فلسطيني عرقيا من أراضيهم - لا تزال محسوسة اليوم. وعلى المستوى الأساسي، لا يزال جميع الفلسطينيين

الذين طردتهم الميليشيات الصهيونية قسرا خلال نكبة عام 1948 محرومين من حق العودة إلى ديارهم في فلسطين. من ناحية أخرى، تشير فكرة النكبة المستمرة إلى أن المشروع الصهيوني للتطهير العرقي للفلسطينيين في فلسطين هو عملية مستمرة حتى اليوم: منذ عام 1948، حوالي ثلثي (9.17 مليون) من أربعة عشر مليون فلسطيني في العالم اليوم هم نازحون قسرا، وجميعهم محرومون من حق العودة إلى ديارهم.  ثانيا، الهدف الرئيسي للاستعمار الصهيوني هو إزالة الشعب الفلسطيني من أرض فلسطين. ويتخذ هذا القضاء أشكالا مختلفة، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، الإبادة الجماعية والتطهير العرقي. وغالبا ما يتخذ القضاء الذي يفرضه المستوطنون الصهاينة شكل الإبادة الجسدية للفلسطينيين، وهو ربما يكون الأكثر فظاعة. ويتضح ذلك، على سبيل المثال، من خلال مذابح الفلسطينيين التي ارتكبتها الميليشيات الصهيونية خلال نكبة عام 1948، ومذابح صبرا وشاتيلا في عام 1982، والاعتداءات الإسرائيلية الحالية والأربعة السابقة على غزة، فضلا عن عمليات القتل المتكررة للفلسطينيين على أيدي الجنود الإسرائيليين والشرطة شبه العسكرية (التي تحدث في معظم الأحيان في الضفة الغربية). بما في ذلك القدس الشرقية). كما يتخذ القضاء الاستعماري الصهيوني أشكالا أكثر خبثا لا حصر لها. على سبيل المثال لا الحصر، حاول النظام الإسرائيلي محو هوية الفلسطينيين الذين يعيشون في أراضي عام 1948 - أولئك الذين يعيشون كمواطنين من الدرجة الثالثة في إسرائيل على الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948. تسعى إسرائيل إلى نزع الطابع الفلسطيني عن هذا المجتمع من خلال مجموعة واسعة من السياسات، بما في ذلك تجريم التعبير عن الهوية الفلسطينية، مثل رفع العلم الفلسطيني أو إحياء ذكرى النكبة. تسير هذه السياسات جنبا إلى جنب مع عقود من محاولات تلقين الصهاينة في المناهج المدرسية والجامعية، فضلا عن طرق أخرى لا حصر لها لإخفاء وإعادة كتابة تاريخ فلسطين. كانت هذه السياسات قابلة للمقارنة مع تلك الخاصة بالمستوطنات الأخرى ، بما في ذلك أنظمة المدارس الداخلية في كندا والولايات المتحدة ، وكذلك "الأجيال المسروقة" في المستعمرة الأسترالية.  ثالثا، تتمثل إحدى الاستراتيجيات الاستعمارية الرئيسية التي تسعى إسرائيل من خلالها إلى تحقيق هذا القضاء في تفتيت فلسطين والفلسطينيين. ويؤدي هذا التشرذم في نهاية المطاف إلى الإقصاء، والعمل على تفتيت الفلسطينيين ومن ثم انتزاعهم من أرضهم. مثل الإزالة ، يأخذ التجزئة مجموعة واسعة من الأشكال المختلفة. فهو يسمح، على سبيل المثال، بتقسيم الأرض الفلسطينية، وتمزيق الأجساد، وتدمير الأسر، وتفكيك المؤسسات، وكسر مكان الفلسطينيين وزمانهم وذاكرتهم، وكسر الهوية الفردية، وكسر إرادة المقاومة. هذه ليست أشكالا متميزة من التشرذم، لأنها كلها متشابكة بشكل وثيق، مع الشقوق والدموع التي تغطي حياة الفلسطينيين بأكملها.

كانت نكبة عام 1948 لحظة حاسمة في تفتيت فلسطين. وقد أدى استعمار إسرائيل ل 78 في المائة من الأراضي الفلسطينية إلى فصلها عن بقية فلسطين والضفة الغربية وغزة، المعزولة جغرافيا عن بعضها البعض. في النكسة ("التراجع") عام 1967 ، احتلت إسرائيل عسكريا الضفة الغربية وغزة (بالإضافة إلى أراض في سوريا ومصر) - الاحتلال الاستعماري الذي لا يزال مستمرا حتى يومنا هذا. وفي المقابل، تم تقسيم الشعب الفلسطيني بين هذه الأراضي الثلاثة المتميزة في المنفى، حيث يعيش كل جزء من الفلسطينيين في واقع مختلف تماما ويواجه أشكالا مختلفة من العنف الاستعماري الإسرائيلي. من خلال الجمع بين الخصائص الرئيسية الثلاث للاستعمار الصهيوني الموصوفة أعلاه، يهدف المشروع الاستعماري الصهيوني، من خلال عملية الإزالة الدائمة والتفتت، في نهاية المطاف إلى القضاء على السيادة الفلسطينية الأصلية. هذه السيادة هي مطالبة مجسدة بالأرض التي لم يتم التنازل عنها أبدا وترتكز على وجود فلسطيني أصلي دائم يسبق دولة الاستيطان الإسرائيلية ويدوم. وتتخذ سيادة الشعوب الأصلية حتما أشكالا متميزة لمختلف الشعوب الأصلية. لكن ما تشترك فيه هذه الأشكال من سيادة السكان الأصليين هو أنها جميعا تشير إلى مطالبة السكان الأصليين الدائمة بالأرض ، مما ينكر سيادة الدولة للمستوطن. وعلاوة على ذلك، فإن الأصل الفلسطيني لا يستند إلى "دليل" على استمرار ممارسات ثقافية معينة أو قدر معين من "الدم الأصلي". وخلافا للتعريف الوارد في القانون الدولي، فإن الأصلانية ليست مجموعة من المعايير التي يجب الوفاء بها، بل هي علاقة سياسية بهيكل الاستعمار الاستيطاني. وبقدر ما تسعى دولة إسرائيل الاستيطانية إلى طرد الفلسطينيين من أراضيهم، فإن الفلسطينيين هم شعب أصلي يقاوم هذا التصفية. الحاضر الاستعماري في الواقع، نسمع أصداء الخطاب العنصري للصهاينة الأوائل بلغة الإبادة الجماعية لقادة إسرائيل اليوم. عندما بدأ النظام الإسرائيلي إبادته الجماعية الحالية في غزة، نشر بنيامين نتنياهو رسالة على الحساب الرسمي لرئيس الوزراء الإسرائيلي على X (قبل حذفها لاحقا): "هذا صراع بين أبناء النور وأطفال الظلام، بين الإنسانية وقانون الغاب". كما حذر الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ من أن الحرب على غزة "تهدف إلى إنقاذ الحضارة الغربية" وأنه بدون إسرائيل، "ستكون أوروبا هي التالية". هذا الخطاب هو استهزاء بالإيديولوجية الاستعمارية ، التي تسعى إلى تبرير الإبادة الجماعية باعتبارها معركة "الخير ضد الشر". في إعلانه عن خطة إسرائيل لمعاقبة الفلسطينيين في غزة بشكل جماعي من خلال حرمانهم من جميع الموارد التي يحتاجونها للعيش، قال وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت: "لن تكون هناك كهرباء ولا طعام ولا ماء ولا وقود. كل شيء مغلق. نحن نحارب الحيوانات البشرية ونتصرف وفقا لذلك".

هذه اللغة العنصرية واللاإنسانية تمهد الطريق للإبادة الجماعية والتطهير العرقي للفلسطينيين في إسرائيل. لم يكن واقع النكبة كعملية مستمرة أكثر وضوحا مما هو عليه اليوم. منذ أن بدأ الجيش الإسرائيلي هجومه على غزة، قتل أكثر من 26000 فلسطيني وطرد 1.9 مليون شخص (أكثر من 80 في المائة من سكان غزة) من منازلهم. الصور القادمة من غزة مروعة: أب يعانق طفله الذي أحرق حيا بالفوسفور الأبيض، وطفل يفتش بين أنقاض منزله على أمل العثور على فرد واحد على قيد الحياة من عائلته. إن الأثر الإنساني للإبادة الجماعية يفوق الفهم. تذكرنا صور تدفقات الفلسطينيين الفارين من منازلهم تحت النيران الإسرائيلية بنكبة عام 1948، فضلا عن عمليات الطرد الكبرى الأخرى للفلسطينيين. العديد من الفارين حاليا من العنف الصهيوني هم من نسل الفلسطينيين الذين تم تطهيرهم عرقيا من أراضيهم في عام

1948. هذا هو القضاء الاستعماري الصهيوني في أكثر أشكاله وحشية. وكما أن مذابح إسرائيل للفلسطينيين في عام 1948 سارت جنبا إلى جنب مع التطهير العرقي، فإن الإبادة الجماعية والتطهير العرقي في إسرائيل هما الآن استراتيجيتان جنبا إلى جنب مع المشروع الصهيوني للقضاء على الشعب الفلسطيني. بعد طرد غالبية الفلسطينيين من منازلهم في غزة، تحاول إسرائيل الآن بنشاط التطهير العرقي للفلسطينيين في غزة. وفي وثيقة تم تسريبها في 28 أكتوبر/تشرين الأول، أوصت وزارة الاستخبارات الإسرائيلية بالتطهير العرقي لفلسطينيي غزة البالغ عددهم 2.3 مليون فلسطيني وترحيلهم بشكل دائم إلى شبه جزيرة سيناء المصرية. وعلى الرغم من رفض الحكومة المصرية المتكرر لقبول مثل هذا المشروع، فإن الخطوات التي اتخذها الجيش الإسرائيلي في غزة حتى الآن تعكس الخطوات المبينة في الوثيقة. طردت القوات الإسرائيلية الفلسطينيين من شمال قطاع غزة إلى الجنوب، حيث أدى القصف وإطلاق النار على الفلسطينيين على طول الطريق إلى السخرية من ادعائهم بأنهم يقومون بإجلاء المدنيين لأغراض إنسانية. وقد بدأوا الآن في طرد الفلسطينيين من منازلهم في جنوب قطاع غزة، مما يثير مخاوف جدية وذات مصداقية كبيرة من أنهم سيضطرون إلى التجمع على حدود رفح، مما يزيد الضغط على مصر. هذا التطهير العرقي لا تدعوه الوزارات الحكومية فحسب، بل أيضا سياسيون بارزون وأكاديميون ومواطنون إسرائيليون عاديون. في نهاية المطاف، هذا هو الهدف الأساسي للصهيونية والدولة الإسرائيلية: طرد الشعب الفلسطيني والاستيلاء على أرضه. من المهم الإشارة إلى أن إسرائيل تكثف حاليا تطهيرها العرقي المستمر منذ عقود للفلسطينيين في الضفة الغربية. وبتشجيع من هجوم الإبادة الجماعية الذي شنته إسرائيل على غزة والإفلات الدولي من العقاب على جرائم الحرب الإسرائيلية خلال ذلك الهجوم، نشهد زيادة حادة في عنف المستوطنين الإسرائيليين في الضفة الغربية، الذين يتصرفون بدعم كامل من الجيش الإسرائيلي لإرهاب الفلسطينيين وطردهم من ديارهم.

إحدى الوسائل الرئيسية التي تستخدمها إسرائيل لمواصلة هذا التطهير العرقي في الضفة الغربية هي استراتيجية التفتيت الاستعمارية المذكورة أعلاه. قسمت إسرائيل الضفة الغربية فعليا إلى 227 جيبا منفصلا، بينما عزلت القدس الشرقية تماما عن بقية الضفة الغربية. وقد تحقق هذا الهدف جزئيا بفضل جدار الفصل العنصري الذي يبلغ طوله 730 كيلومترا، والذي يمر عبر الضفة الغربية إلى ما وراء الخط الأخضر لعام 1967، ويقسم المدن والقرى الفلسطينية إلى قسمين، ويفصل المزارعين عن أراضيهم ويفصل المجتمعات الفلسطينية عن بعضها البعض. إضافة إلى عدد لا يحصى من تقنيات التجزئة الإسرائيلية الأخرى، تهدف هذه الأدوات الاستعمارية في نهاية المطاف إلى جعل الحياة غير صالحة للعيش للفلسطينيين في الضفة الغربية، وطردهم من منازلهم حتى يتمكن المستوطنون الإسرائيليون من الاستيلاء عليها. في غزة، نرى شكلا أكثر تطرفا من التشرذم الاستعماري، حيث تسعى إسرائيل إلى عزل الفلسطينيين بشكل منهجي عن بقية فلسطين. واشتدت هذه العزلة الجغرافية والاجتماعية والسياسية مع الحصار الإسرائيلي المفروض على غزة بعد فوز حماس الانتخابي في عام 2006. وبالإضافة إلى إمطار الفلسطينيين في غزة بالموت من خلال حملات القصف المتقطعة، وفرض قيود مشددة على حركة الناس من غزة وإليها، يؤدي هذا الحصار إلى فرض قيود صارمة على عدد لا يحصى من عناصر الحياة اليومية التي يحتاجها الفلسطينيون، من مناديل الأطفال المبللة إلى بذور النباتات. في أعقاب عملية حماس في 7 أكتوبر وما تلاها من قصف لغزة، قطع النظام الإسرائيلي إلى حد كبير المياه والغذاء والكهرباء والوقود وغيرها من الضروريات للحياة في غزة، والتي وصفها العديد من الخبراء بأنها عمل إبادة جماعية. باختصار، أرست إسرائيل الأساس للإبادة الجماعية الحالية في غزة من خلال فرض حصار وحشي لمدة 17 عاما، بالإضافة إلى 56 عاما من الاحتلال العسكري، الذي كان له تأثير عزل غزة بشدة عن بقية فلسطين. من خلال عزل غزة سياسيا واجتماعيا وجغرافيا عن بقية فلسطين، تسعى إسرائيل إلى اقتطاع أراض فلسطينية جديدة يمكنها تطهيرها عرقيا وملاءمتها للاندماج في الدولة الاستيطانية. وهذه ليست استراتيجية جديدة، بل هي استراتيجية تتسق تماما مع المشروع الصهيوني، وبشكل أعم، مع المشاريع الاستعمارية، التي تهدف إلى تقسيم الشعوب الأصلية وغزوها، والاستيلاء على الأراضي والقضاء على مجتمع السكان الأصليين. استنتاج ولكي يعيش الفلسطينيون بحرية وكرامة، يجب أن نفهم الهجوم الإسرائيلي الحالي على غزة على أنه استمرار للمشروع الاستعماري الصهيوني. وهذا يعني التخلص من الإطار المهيمن دائما ل "الصراع" الذي يشمل "طرفين". وهذا الإطار، الذي تروج له عملية "السلام" المزعومة وتداعياتها المختلفة، لا يخفي توازن القوى الاستعماري بين دولة إسرائيل والشعب الفلسطيني فحسب، بل يدعمه بنشاط.

ومن الواضح أن إسرائيل دأبت على استخدام مفاوضات السلام كستار يمكن أن تصعد من ورائه سرقتها للأراضي الفلسطينية. على سبيل المثال، بين عامي 1993 و 2000، في ذروة عملية "السلام"، ضاعفت إسرائيل عدد المستوطنين الإسرائيليين على نفس الأرض التي كان من المفترض أن تصبح دولة فلسطينية. المشروع الصهيوني في جوهره توسعي، وإسرائيل لا تبذل حتى جهودا كبيرة لإخفائه. منذ بداية هجوم الإبادة الجماعية الإسرائيلي الحالي على غزة، نمت حركة التضامن العالمية مع فلسطين بشكل كبير، مع أعداد قياسية من الناس الذين يتظاهرون من أجل فلسطين في المدن في جميع أنحاء العالم. في حين أنه من المشجع أن نرى الناس في جميع أنحاء العالم يستيقظون على الواقع الوحشي الذي يواجهه الفلسطينيون، فإن منظمي حركات التضامن يكررون أحيانا الإطار الإشكالي الموصوف أعلاه، والذي يعمل في نهاية المطاف على دعم المستوطنات الإسرائيلية. وعلى وجه التحديد، فإن الدعوة لفلسطين التي تقتصر على إنهاء الاحتلال الإسرائيلي و/أو الفصل العنصري تفشل في الاعتراف بالسبب الجذري للعنف – الاستعمار الاستيطاني الصهيوني. في المستعمرات الاستيطانية مثل الولايات المتحدة وكندا وأستراليا، وكذلك في العواصم الاستعمارية مثل المملكة المتحدة، من المحتمل أن ينبع الفشل في الاعتراف بهذه الحقيقة من تواطؤ النشطاء أنفسهم في أشكال الاستعمار ذات الصلة. ومن أجل تحقيق العدالة والتحرر للفلسطينيين، لا بد من تفكيك المشروع الاستعماري للمستوطنين الصهاينة، الذي، كما تم إثباته، يهدف أساسا إلى القضاء على الشعب الفلسطيني والقضاء على سيادته الأصلية على أرض فلسطين. وفي مواجهة هذا الاستعمار المدمر، يمكننا أن نستلهم من أولئك الذين يظهرون بفعالية ما يعنيه التضامن. وقد رفعت جنوب أفريقيا دعوى قضائية ضد إسرائيل أمام محكمة العدل الدولية، متهمة إياها بارتكاب جريمة الإبادة الجماعية. استولى الحوثيون اليمنيون على سفن مرتبطة بإسرائيل في البحر الأحمر ، رافضين التراجع في مواجهة العدوان الذي تقوده الولايات المتحدة ضدهم. منع نشطاء التضامن مع فلسطين السفن الإسرائيلية من دخول الموانئ في جميع أنحاء العالم، من سان فرانسيسكو إلى سيدني. إن حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات التي يقودها الفلسطينيون أقوى من أي وقت مضى. هذه مجرد أمثلة قليلة على كيفية المطالبة بتحرير فلسطين والسبب الجذري لعوائقه: الاستعمار الصهيوني: الاستعمار الصهيوني. ويجب أن نستمر في إظهار التضامن إلى أن يصبح الفلسطينيون، وكذلك جميع الشعوب المستعمرة والأصلية، أحرارا حقا. جمال النابلسي كاتب وباحث فلسطيني من الشتات، يقيم في أراضي جاجيرا وتربال. وهو أستاذ في كلية العلوم السياسية والدراسات الدولية بجامعة كوينزلاند، وعضو في مركز الأبحاث الفلسطيني الأمريكي والمتحف الفلسطيني.

حصلت أطروحة الدكتوراه الخاصة بها، بعنوان "المقاومة العاطفية: الشعور من خلال النضال الفلسطيني اليومي"، على جائزة جمعية الدراسات الدولية البريطانية لأفضل أطروحة دكتوراه حول العواطف في السياسة والعلاقات الدولية.

ترجمة: حسن الصعيب 24-02-2024